选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。
关于心理健康的诗第1篇
1、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——《丹溪心法》元朱震亨
2、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——《抱朴子》晋葛洪
3、我命在我，不在天。——《仙经》
4、养生以不伤为本。——《仙经》
5、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——《养生要录》宋蒲虔贯
6、措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。——《养生论》三国嵇康
7、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》
8、善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》明龚廷贤
9、善服药者，不如善保养。——养老奉亲书》宋陈直
10、才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。——《抱朴子》晋葛洪
11、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《养性延命录》南朝梁陶宏景
12、虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。——《养性延命录》南朝梁陶宏景
13、善养性者，则治未病之病，是其义也。——《备急千金要方》唐代孙思邈
14、精、气、神，养生家谓之三宝。——《理虚元鉴》明汪绮石
15、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》
关于心理健康的诗第2篇
《再别康桥》——徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩.
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘波光里的艳影，
在我的心头荡漾.
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草
那树荫下的一潭，
不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦.
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩.
关于心理健康的诗第3篇
关于心理健康的古诗词有：
1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
朝代：唐、作者：王昌龄、出处：《芙蓉楼送辛渐》
释义：唐代王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平民送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。这里的“冰心”是比喻心地光明，冰清玉洁。
“玉壶”是用玉石制成的壶，比喻高洁。王昌龄在送辛渐去洛阳时告诉他：如果在洛阳的亲戚朋友问到我的情况，请你转告他们，我这颗光明的心，就象放在了玉制的壶里的冰块那样，晶莹透明、清澈无暇。
诗人以“冰心玉壶”自喻，表明自已光明磊落，清廉自守，表里如一。现在人们有时引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。
2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
朝代：唐、作者：王昌龄、出处：《芙蓉楼送辛渐》刘禹锡
释义：选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。
3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
朝代：唐、作者：李白、出处：《行路难·其一》
释义：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”释义：就是实现我理想的那一天会来到的，我将大显身手，大展宏图。”
4、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿
朝代：唐、作者：杜牧、出处：《题乌江亭》
释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
5、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
朝代：宋、作者：陆游、出处：《十一月四日风雨大作二首》
释义：我挺直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，还想着替国家守卫边疆。