读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎
古代名人的励志赠言 第1篇：
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。――老聃引自《老子・道德经》
2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。――孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记・学记》
3、天行健，君子以自强不息。――《周易・乾》（秦汉前儒家经典）
4、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。――韩愈引自《进学解》
5、读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？――朱熹引自《训学斋规》
6、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。――朱熹
7、道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。――王符（东汉思想家、哲学家）
8、境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。――李惺（清代作家）引自《西沤外集・药言剩稿》
9、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。――韩愈
10、欲穷千里目，更上一层楼。――王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》
11、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》
12、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。――刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉
13、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。――桓宽引自《盐铁论・制议》
14、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。――张载（北宋哲学家）引自《经学理窟・义理篇》
15、事洞明皆学问，人情练达即文章。――曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回
16、不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。――林则徐（清代政治家）
17、咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。――郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》
18、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。――荀况引自《荀子，劝学》经典文章
19、古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。――王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》
20、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。――孔丘引自〈礼记・中庸・博学〉
古代名人的励志赠言 第2篇：
1、天旱误甲子，人穷误口齿。《增广贤文》
2、日省其身，有则改之，无则加勉。《朱熹》
3、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩》
4、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。《唐寅》
5、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。《朱熹》
6、成书在理不在势，服人以诚不以言。《苏轼》
7、幽僻处少有人行，点苍苔白露泠泠。《王实甫》
8、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。《冯梦龙》
9、命里有时终须有，命里无时莫强求。《增广贤文》
10、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。《醒世恒言》
11、君子之交淡若水，小人之交甘如露。《增广贤文》
12、旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。《王实甫》
13、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。《诸葛亮》
14、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。《纳兰容若》
15、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》
16、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。《诗经》
17、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。《王阳明》
18、赏罚不明，百事不成；赏罚若明，四方可行。《冯梦龙》
19、故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。《朱熹》
20、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》
21、千里始足下，高山起微尘。吾道亦如是，行云贵日新。《白居易》
22、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。《朱熹》
23、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。《司马光》。
24、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国，已非一日。《曾国藩》
25、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》
26、司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。《罗贯中》
27、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。《王阳明》
28、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。《洪应明》
29、为将者，受命之日，即忘其家；临君约束，则忘其亲。《冯梦龙》
30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》