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2022年北京市高考语文试题及答案
⾮连续性⽂本阅读
1.(1)
答案
B
解析
由材料⼀第⼀段“对于古籍的界定有多种说法，其中较为通⾏的是：1911年以前、以中国古代传统⽂化为主
要内容、采⽤中国传统的著作⽅式、具有中国传统装帧形式的书籍”可知ACD均属于古籍，B不属于古籍。
故选B。
(2)
答案
C
解析
D.“古籍的其他价值都附着在其⽂献价值上”错，“古籍在加⼯制作过程中，使⽤的材料以及制版、印刷中所
体现出来的⼯艺都具有珍贵的艺术价值。⼈们看到⼀部古籍，往往还未翻阅，就已为其精美的外观和典雅的
⾊调所征服。对⽂献研究者来说，⽂献价值是古籍的‘⽪’，其他价值则是古籍的‘⽑’，⽪之不存，⽑将焉
附”，可⻅，选项丢了附加条件“对于⽂献研究者来说”，⼈们看到古籍时便可享受外在的审美艺术价值，不
⼀定附着在⽂献价值上。
故选D。
(3)
答案
D
解析 D.“‘问客’应标为‘SO’”错。由“‘O’表⽰不做任何操作”可知，“问”字处不⽤做任何操作；由“‘S’表⽰其后应断
句的字”可知，这⾥对应“客”。可⻅“问客”应该标记为“OS”。
故选D。
(4)
答案
A
解析
B.“修补古籍的残损处属于再⽣性保护，意在保护其艺术价值”错，原⽂信息是“古籍的传承性保护是⼀种新
兴的古籍保护理念。以往，古籍保护提倡原⽣性保护与再⽣性保护。原⽣性保护指保护古籍⽂物本⾝，可谓
之‘存形’；再⽣性保护指对古籍的影印、缩微复制和整理出版等，可谓之‘移形’”“据《中国古籍总⽬》著录，
存世古籍总量⼤约有20万种。其中⼀些珍贵的古籍具有很⾼的⽂物价值、⽂献价值和艺术价值。这些珍贵古
籍不仅包括全本，还包括具有重要历史⽂献价值的残本、散⻚等”，可⻅修补古籍的残损处属于原⽣性保
护，不仅在于保护艺术价值，也包括⽂物、⽂献价值。
C.“只能依靠⼈⼯智能技术”错，原⽂信息是“⼈⼯智能技术的发展为这⼀⻜跃提供了条件”“让古籍‘活’起来的
尝试还有很多。《典籍⾥的中国》等节⽬不断涌现，各地古籍存藏单位联合举办‘中华传统晒书⼤会’，延续
古⼈‘曝书护书’的习俗，不仅晒古籍珍宝，也晒修复、装帧等相关技艺，有的还能让⼈现场体验”，可⻅实现
古籍从“藏”“⽤”到“活”，只能依靠⼈⼯智能技术这种表述过于绝对。
D.“⼈⼯智能可以处理古籍，并能深⼊地挖掘出古籍蕴含的知识”错，原⽂信息是“⼈⼯智能处理古籍的过程
⼤体包含四步……最后，识别并抽取⽂本中的专名（如⼈名、地名、书名）等概念与知识，为后续深⼊的古
籍知识挖掘提供基础性⽀撑”，可⻅选项表述曲解⽂意。
故选A。
(5)
答案
①古籍具有⽂物、⽂献和艺术价值，属于⽂化遗产。
②⼀些具有很⾼价值的古籍因稀有⽽被珍藏在图书馆⾥，读者很难看到。
③原⽣性与再⽣性保护有⼀定局限，传承性保护可以将古籍推向⼤众。
解析 请综合材料⼀和材料⼆，简要说明为什么要让古籍“活”起来。
由“近年来，随着传统⽂化热的兴起，认识和了解古籍成为⼀种需求。古籍的价值是多重的。……⽐如元代
以前印书主要⽤⿇纸、⽪纸，明代以后⼤量⽤⽵纸，通过载体材料体现出的⽂物价值显⽽易⻅。浩瀚的古代
⽂献记载着中华⺠族五千年绵延不断的⽂明，为了解先⼈的政治、⽂化、制度、⻛俗等提供了重要的资料。
这就是古籍的⽂献价值。古籍在加⼯制作过程中，使⽤的材料以及制版、印刷中所体现出来的⼯艺都具有珍
贵的艺术价值”“据《中国古籍总⽬》著录，存世古籍总量⼤约有20万种。其中⼀些珍贵的古籍具有很⾼的⽂
物价值、⽂献价值和艺术价值。这些珍贵古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史⽂献价值的残本、散⻚
等。元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存⼀，流传⾄今者是我国现存古籍中最珍贵的⽂化遗产”得出
答案①古籍具有⽂物、⽂献和艺术价值，属于⽂化遗产。
由“这些古籍⾮常稀有，很多作为⽂物被珍藏在图书馆，读者很难⼀睹其庐⼭真⾯⽬”得出答案②⼀些具有很
⾼价值的古籍因稀有⽽被珍藏在图书馆⾥，读者很难看到。
由“古籍的传承性保护是⼀种新兴的古籍保护理念。以往，古籍保护提倡原⽣性保护与再⽣性保护……⽽古
籍的‘藏’与‘⽤’⻓期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普通⼤众的⼴泛注意。传承性保护则是利⽤各
种更易于接受的⽅式将古籍推向⼤众”得出答案③原⽣性与再⽣性保护有⼀定局限，传承性保护可以将古籍推
向⼤众。
古诗⽂阅读
2.(1)
答案
D
解析
A项，暴：残暴。句意：秦王朝的君主特别残暴⽆道。
故选A。
(2)
答案
C
解析
A项，亡：灭亡/通“⽆”，没有。句意：秦王朝的天⼦只传了两代就被推翻了/治理国家的道理与放置器物没有
什么不同。
B项，之：助词，的/助词，取独。句意：所以法律的作⽤明显/秦始皇想尊奉宗庙安定⼦孙后代。
C项，⽽：都是连词，转折。句意：使天下百姓⽇益趋向善良，远离罪恶，⾃⼰还没有觉察到/所以，君主想
要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是⽤来使百姓善良温顺的⽅法不同。
D项，或：或许/有的⼈。只是⽤来使百姓善良温顺的⽅法不同/现在，假如有⼈说，治理国家，礼义的作⽤
不如法令。
故选C。
(3)
答案
C
解析
C.句意：因为商汤王、周武王决定取舍很慎重。“定取舍”，决定取舍；“审”，慎重。
故选C。
(4)
答案
D
解析 D.“君主的治国⽅略不⼀定会应验于国之安危，百姓哀乐才是国之安危的根本”错误，由原⽂“道之以德教
者，德教洽⽽⺠⽓乐；驱之以法令者，法令极⽽⺠⻛哀。哀乐之感，祸福之应也”可知，君主的治国⽅略不
同，百姓哀乐就不同，哀乐的感受，便是应验祸福的东西。所以，君主的治国⽅略应验于国之安危，是国之
安危的根本。
故选D。
(5)
答案
①防患于未然，绝恶于未萌。
②潜移默化，起教于微眇。
③坚持礼义教化，则礼义积⽽⺠和亲。
解析
结合“夫礼者禁于将然之前”“⽈礼云礼云者，贵绝恶于未萌”可知，防患于未然，绝恶于未萌。
结合“起教于微眇，使⺠⽇迁善远罪⽽不⾃知也”可知，潜移默化，起教于微眇。
结合“以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积⽽⺠怨背，礼义积⽽⺠和亲”可知，坚持礼义
教化，则礼义积⽽⺠和亲。
参考译⽂：
夏朝的天⼦传了⼗⼏代，然后由殷商继承。殷商的天⼦传了⼆⼗⼏代，然后由周继承。周朝的天⼦传了三⼗⼏代，然后由秦继承。秦王朝的天⼦只传了两代就被推翻了。
⼈的秉性相差并不很⼤，为什么三代的君主以德治世维持了⻓期的统治，⽽秦王朝的君主特别残暴⽆道呢？这个原因是可以理解的。古代英明的君主，在太⼦诞⽣时，就举⾏礼仪，所以，太⼦从婴⼉的时候起，就接受了道德礼义。所以，太⼦从诞⽣之时开始，所⻅到的都是正经的事，所听到的都是正派的语⾔，所实⾏的都是正确的原则，左右前后都是正直的⼈。⼀直与正直的⼈相处，他的思想和⾏为不可能不正直，就好像⽣⻓在⻬国的⼈不能不说⻬国话⼀样；经常与不正直的⼈相处，就会变成为不正直的⼈，就像⽣⻓在楚国的⼈
不能不说楚国话⼀样。到秦朝却不是这样。秦朝的⻛俗本来就不崇尚谦让，它崇尚的是奸诈；本来就不崇尚礼义，它崇尚的是刑罚。
⼈的智⼒，能认识已经发⽣的事，不能认识将要发⽣的事。礼的作⽤在于将某⼀⾏为制⽌在它发⽣之前，法律则是对已发⽣的⾏为进⾏惩罚。所以法律的作⽤明显，⽽礼的作⽤却难以觉察。⽤庆赏来奖励善⾏，⽤刑罚来惩治罪恶，先王推⾏这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确⽆误。根据这⼀公正的原则，政治才能像地载天覆⼀样⽆偏⽆私，怎么能说先王不使⽤庆赏和刑罚呢？然⽽，⼈们⼀再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推⾏教化，使天下百姓⽇益趋向善良，远离罪恶，⾃⼰还没有觉察到。孔⼦说：“让我断案，我与别⼈没有什么不同，⼀定使讼案不再发⽣。”为君主出谋划策，不如⾸先确定选择什么抛弃什么，取舍标准⼀旦在⼼中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是⼀天就能实现的，天下危亡也不是⼀天促成的，都是⽇积⽉累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过 程。君主所积聚的治国⽅法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义⽅法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚 治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到⼀定的程度，百姓就会埋怨⽽背叛君主，礼义积聚到⼀定程度，百姓就会和睦⽽亲近朝廷。
所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是⽤来使百姓善良温顺的⽅法不同。有的⽤道德和教 化进⾏引导，有的⽤法令进⾏惩罚。⽤道德和教化进⾏开导的，随着道德和教化的深⼊⼈⼼，⺠⻛就会和乐；⽤法令进⾏惩罚的，法令使⽤到极点，⺠⻛就会令⼈悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定⼦孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王⼴泛推⾏德政，他们建⽴的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有⼗多年就⼟崩⽡解了。这⾥没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，⽽秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好⽐⼀个⼤器物，现在有⼈安放器物，把它放在安全的地⽅便安全，放到危险的地⽅就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天⼦把它安置在什么地⽅。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因⽽恩德滋润天下，禽兽蔓延，草⽊富饶，四⽅蛮夷都受到恩惠，王位留传⼦孙数⼗代，这是⼈所共知的。秦始皇把国家安置于法令、
刑罚之上，德和恩没有⼀样，因⽽怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌⼀样，⼏乎锅及⾃⾝，⼦孙被灭绝，这是天下⼈有⽬共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有⼈说：“要判断某⼈说的话是否正确，⼀定要观察他所说的事实，那样，说话的⼈就不敢胡⾔乱语了。”现在，假如有⼈说，治理国家，礼义的作⽤不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
3.(1)
答案
C
解析
C.“诗⼈由病柏⽽想到故乡，抒发了思乡之情”错误，“客从何乡来，伫⽴久吁怪”两句是说，⼀个不知从哪⾥
来的外乡⼈从此经过，久⽴于树前⻓吁讶然。他是感慨盛衰⽆常，不是思乡。故选C。
(2)
答案
B
解析 A项，“有相同的寄托”错误，此诗以“病柏”为核⼼意象，通过描写“柏”之形象、际遇抒写⼈之命运、感慨，
咏物抒怀，情感深沉。⽽刘禹锡“病树前头万⽊春”对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达、乐观的襟怀。
寄托不同。
C项，“隐喻了当时藩镇的⻰盘⻁踞之势”错误，“蟠据亦⾼⼤”是形容衰时之柏，“得地”“盘据”承“千年根”，
此柏不是所出⾮地，也不是⽣⻓浅薄，却变得枝枯叶燥，了⽆⽣机，隐喻家国衰落。
D项，“也有对未来的希望”错误，全诗以“病柏”为核⼼意象，通过描写“柏”之形象、际遇抒写⼈之命运、感
慨，咏物抒怀，表达盛衰⽆常的感慨。没有对未来的希望。
故选B。
(3)
答案
①这⾸诗主要运⽤了病柏、丹凤、鸱鸮三种意象。
②病柏由盛⽽衰的变化，象征了唐朝从强盛到衰落的沧桑巨变；丹凤哀鸣，象征了正直之⼈被摈斥在外；鸱
鸮意满，象征了奸佞⼩⼈盘踞于朝中。诗⼈借助这些意象表达了对国运时局的忧虑。
解析
这⾸诗主要运⽤了病柏、丹凤、鸱鸮三种意象。“病柏”：“有柏⽣崇冈，童童状⻋盖。偃蹙⻰⻁姿，主当⻛云会”写柏的盛时，它“势尊严”，“状耸翠”，“⼲奇古”，“⽓阴森”，诗⼈⽤四句即⽣动地刻画出柏树的不凡。柏树的形象象征着强盛时的唐王朝。“岂知千年根，中路颜⾊坏”来了个“突转”，谁⼜能料到这植根深厚⽽悠远的“古柏，却半道变了“颜⾊”呢？于“王朝”⽽⾔就是衰落了。“岁寒忽⽆凭，⽇夜柯叶改”形容衰时之柏枝枯叶燥，了⽆⽣机。柏从繁盛到⼲枯象征唐朝从
强盛到衰落。“丹凤”：“丹凤领九雏，哀鸣翔其外”因为⼤树将枯，“将九雏”的凤凰⽆枝可憩，只能上下盘 旋，哀哀其鸣。丹凤哀鸣，象征了正直之⼈被摈斥在外。
“鸱鸮”：“鸱鸮志意满，养⼦穿⽳内”⽽对于恶⻦鸱鸮⽽⾔，则正中下怀，它们志得意满地率领众⼦孙穿⽳打洞，⽴⾝其中。鸱鸮意满，象征了奸佞⼩⼈盘踞于朝中。
这⾸咏物诗采⽤传统的⽐兴⼿法，有着强烈的象征⾊彩：它把国家⽐作⼀棵原本枝繁叶茂、现已病⼊膏肓的柏树，把能⾂志⼠⽐作“哀翔其外”的凤凰，⼜把宵⼩之辈⽐作穿⽳⽽居的恶⻦鸱鸮。
4.(1)
答案
沧海⽉明珠有泪；蓝⽥⽇暖⽟⽣烟
解析
重点字：沧海
(2)
答案
过春⻛⼗⾥；尽荠⻨⻘⻘
解析
重点字：荠
(3)
答案
⼰所不欲（或我不欲⼈之加诸我也)；勿施于⼈（或吾亦欲⽆加诸⼈)
(4)
答案
道之所存（或闻道有先后)；师之所存也（或术业有专攻)
5.(1)
答案
以《⽯头记》为名，是因为全书写了⽯头记录的⾃⼰红尘历劫的故事。
以《情僧录》为名，是由于书中⼈物因情⽽参透世相，有助⼈解脱苦恼之意。
以《⻛⽉宝鉴》为名，因其是⼩说中出现的道具，有规劝⼈去淫向善之意。
以《⾦陵⼗⼆钗》为名，因“⼗⼆钗”是⼩说主要⼈物，凸显“为闺阁⽴传”之意。
解析 题⽬要求分析《⽯头记》《情僧录》《⻛⽉宝鉴》《⾦陵⼗⼆钗》这些书名与作品内容的关联。
《⽯头记》：这部⼩说在前⼏个章回⾥详细叙述了此书由来，有⼀块被⼥娲补天弃⽽未⽤的⽯头，搁置在⻘ 埂峰下。它因修炼之后已有灵性，能⼝吐⼈⾔，后⼜遇⻅⼀僧⼀道，求他们带它去红尘中经历了⼀番。红尘梦尽，这块⽯头回到⻘埂峰，⽯⾝记满它下凡经历后的种种事情。空空道⼈将这⽯头上记述的故事抄了下来，因此才有了这部⼩说。可⻅以《⽯头记》为名，是因为全书写了⽯头记录的⾃⼰红尘历劫的故事。《情僧录》：红楼梦开篇空空道⼈说“因空⻅⾊，由⾊⽣情，传情如⾊，⾃⾊⼊空”，遂易名为《情僧录》。
贾宝⽟本是最多情、博情之⼈，但在经历了⼀系列家庭变故，以及黛⽟⾹消⽟殒之后，他看透了世间种种，最后出家做了和尚。以《情僧录》为名，是由于书中⼈物因情⽽参透世相，有助⼈解脱苦恼之意。
《⻛⽉宝鉴》：⻛⽉宝鉴，是古典名著《红楼梦》中的⼀⾯镜⼦，出⾃第⼗⼆回：王熙凤毒设相思局，贾天祥正照⻛⽉鉴。再看看这⻛⽉宝鉴的出处，据红楼梦第⼗⼆回：“这物出⾃太虚幻境空灵殿上，警幻仙⼦所制，专治邪思妄动之症，有济世保⽣之功。所以带他到世上，单与那些聪明杰俊，⻛雅王孙等看照。千万不可照正⾯，只照他的背⾯，要紧，要紧！”，跛⾜道⼈这前半句话告诉了我们⻛⽉宝鉴的出处、制作者、功效，⽽后半句告诉我们他带⻛⽉宝鉴下凡的意义和禁忌，其实这段话另有深意。⻛⽉宝鉴的“正⾯”指男⼥情爱，“背⾯”告诫我们不要太过痴迷。可⻅以《⻛⽉宝鉴》为名，因其是⼩说中出现的道具，有规劝⼈去淫向善之意。
《⾦陵⼗⼆钗》：⾦陵⼗⼆钗是中国古典⼩说《红楼梦》正册中的⼗⼆位⼥⼦，分别是：林黛⽟、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙⽟、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。这⼗⼆个⼥⼦是⼩说的主要⼈物，且《红楼梦》⼀篇故事，按作者⾃⼰说来，是为了替闺阁⽴传，作者同情闺阁⼥⼉的薄命，感慨“千红⼀哭、万艳同悲”，也赞同闺阁⼥⼉的“⻛流”、“忠义”、“⼱帼不让须眉”。可⻅以《⾦陵⼗⼆钗》为名，因“⼗⼆钗”是⼩说主要⼈物，凸显“为闺阁⽴传”之意。
(2)
答案
答案要点：
①“红楼”既可以象征富贵官宦之家，⼜可以象征闺阁。
②“梦”象征了作家⼈⽣如梦的幻灭感。
③书名中的温柔富贵与梦幻泡影，是对全书贵族家庭之衰亡与红颜薄命之悲剧的整体概括。
解析 分析《红楼梦》书名的合理性，需要将书名与书中内容关联。⾸先解释“红楼”的含义。“红”在古代代表“⼥⼉”，即⼥性；“楼”是深闺⼤宅；“红楼”是指住在深闺⼤宅中的⼥性，多指官宦⼈家的⼩姐。另外“红楼”与“朱楼”是近义词，古代的“红楼”是指富豪权贵⼈家妇⼥所居的华丽楼宇，如⽩居易《秦中吟议婚》中就有“红楼富家⼥，⾦缕绣罗襦”之句。⽽杜甫也有“朱⻔酒⾁臭，路有冻死⻣”。从字⾯上理解，“红楼”即“朱⻔”，都是富贵家庭的代名词。由此，“红楼”既可以象征富贵官宦之家，⼜可以象征闺阁。⽽《红楼梦》写了众多美好的⼥性形象，她们出⾝⾼贵，是官宦⼈家的⼩姐，她们才华横溢，能⼒出众，是作者倾尽⼼⼒歌颂的对象，然⽽她们的结局却逃过不“悲剧”⼆字；另外书中所写“四⼤家族”更是权势遮天的富贵⼤家族，故事正是写他们由盛⽽衰的必然命运。因此“红楼”涵盖了书中的主要内容和主要⼈物。
“梦”则是“本书主旨”之所在。⼩说第五回写贾宝⽟梦游太虚幻境，这是《红楼梦》全书的提⽰。贾宝⽟在太虚幻境⾥翻阅“⾦陵⼗⼆钗”图册，听仙⼥们演唱“红楼梦⼗⼆⽀曲”，饮美酒，品⾹茗，跟“兼美”柔情缱绻，⼜有警幻仙姑和祖先之灵对他谆谆警戒，最后他落⼊万丈迷津，这正是贾宝⽟⼀⽣的简要概括。世上繁华、深情终不过⼤梦⼀场，恍然⼀梦，情海幻变，这是⼈⽣的真相。“梦”象征了作家⼈⽣如梦的幻灭感。红楼⼀梦，繁华终归于尽，书名中的温柔富贵与梦幻泡影，是对全书贵族家庭之衰亡与红颜薄命之悲剧的体概括。
现代⽂阅读
6.(1)
答案
A
解析
A.“⼀例”在此句中是“⼀律、同样”的意思。“⼀例苍劲的古槐”意思是胡同⾥全部都是同样的苍劲的古槐。
故选A。
(2)
答案
D
解析
D.“感到⾮常失落”错误。结合原⽂“我⽣得晚，来不及赶上在北⼤红楼的教室⾥找⼀张书桌，也没能赶上⽤稚弱的声⾳参加⺠主⼴场上的呐喊。但我认定我是属于它的”“这⼀切⽓贯⻓虹的思考和⾏动，就是⽣发在我如今处⾝其中的这座城市的”可知，表达的是虽然没能亲⾝参与“五四”运动，但是为这座城市⽽骄傲，感觉⾃⼰是属于北京的。故选D。
(3)
答案
①这段⽂字⽣动⽽充满温情，也提⽰了作者“多汁液的南⽅的性格”的来源。
②呈现了南⽅不同于北⽅的特点，与前⽂“⼼灵和情感的阻隔”形成了呼应。
③这段⽂字侧重于⻛物情调，上接饮⻝⽣活，下通历史底蕴，是全⽂由浅⼊深、由表及⾥的⽂脉的中段。
④很好地烘托了“融⼊”和“再造”这⼀主题。
解析 先看第六段所写内容，描写了闽江滋润下的福建家乡⽓候温润，鲜花盛开，尤其写了⺟亲和姐姐戴花的情景，“那时⺟亲年轻，她每天都要⽤很多的时间梳理她的头发。梳毕上了头油，她总要⽤当⽇买到的新鲜茉莉花串成⼀个花环，围在她的发髻上。姐姐也是，她不梳发髻，那些花就缀上了她的旗袍的⾐襟”，这段⽂字⽣动⽽充满温情；同时照应了最后⼀段“它在我多汁液的南⽅的性格中渗进了⼀份粗放、⼀份激烈、⼀份坚定”，提⽰了作者“多汁液的南⽅的性格”的来源。
第六段描写家乡⻛物，写“秀丽的闽江流过我的城市。那江⽔滋润着两岸的沃野，亚热带的花卉开得茂盛”，写“福建是花乡，⼜是茶乡，茉莉花、⽩⽟兰花，还有珠兰和含笑，这些都是熏花茶的原料”，写“花多了，就缀满了妇⼥们的发间和⾐襟”，呈现了南⽅不同于北⽅的特点；同时也照应了前⽂第⼆段的“还有⼀种⼼灵和情感的阻隔”，与之形成了呼应。
从结构上看，这段⽂字侧重写福建家乡的⻛物情调，写闽江、写鲜花、写妇⼥戴花的习俗；它与上段介绍⽼北京的⻧煮⽕烧、打⻧⾯、⽺杂碎汤、⼤⽕烧等饮⻝⽣活，以及下段写北京的“五四”运⽤、戊戌变法等厚重历史相互照应，共同构成了⽂章的⽂化底蕴；且从饮⻝到家乡⻛物到历史⽂化，呈现出由浅⼊深、由表及⾥
的⽂脉，⽽写家乡⻛物的段落就处于这份⽂脉的中段。
第六段写家乡⻛物，其实是写⾃⼰性格的本源，⾃⼰由灵动⽽飘逸的南⽅来到古朴浑重的北⽅，对这座城市从最初的⽣疏，到最后的认同，“它的语⾔、它的⽓候、它的居住、它的饮⻝、它的情调，都和我的⽣命密不可分”，乃⾄于最后“再造”，使得“多汁液”的南⽅⼈的性格“渗进了⼀份粗放、⼀份激烈、⼀份坚定”，北京成了“我”的精神家园。第六段对家乡的描写很好地烘托了“融⼊”和“再造”这⼀主题。
(4)
答案
内涵：
①“⽆尽的原野”和“地层深处”喻指北京⼴阔的⽂化空间和深厚的历史底蕴。
②“柔韧的枝条”和“⻓⻓的根须”喻指作者在北京得到的成⻓和发展。
③这组⽐喻展现出作者融⼊北京，北京也融⼊了他⽣命的过程。
效果：这段话形象⽣动，意味深⻓，将作者的情感表达得格外深沉，提炼和升华了⽂章主题。
解析 先看第六段所写内容，描写了闽江滋润下的福建家乡⽓候温润，鲜花盛开，尤其写了⺟亲和姐姐戴花的情景，“那时⺟亲年轻，她每天都要⽤很多的时间梳理她的头发。梳毕上了头油，她总要⽤当⽇买到的新鲜茉莉花串成⼀个花环，围在她的发髻上。姐姐也是，她不梳发髻，那些花就缀上了她的旗袍的⾐襟”，这段⽂
字⽣动⽽充满温情；同时照应了最后⼀段“它在我多汁液的南⽅的性格中渗进了⼀份粗放、⼀份激烈、⼀份坚定”，提⽰了作者“多汁液的南⽅的性格”的来源。
第六段描写家乡⻛物，写“秀丽的闽江流过我的城市。那江⽔滋润着两岸的沃野，亚热带的花卉开得茂盛”，写“福建是花乡，⼜是茶乡，茉莉花、⽩⽟兰花，还有珠兰和含笑，这些都是熏花茶的原料”，写“花多了，就缀满了妇⼥们的发间和⾐襟”，呈现了南⽅不同于北⽅的特点；同时也照应了前⽂第⼆段的“还有⼀种⼼灵和情感的阻隔”，与之形成了呼应。
从结构上看，这段⽂字侧重写福建家乡的⻛物情调，写闽江、写鲜花、写妇⼥戴花的习俗；它与上段介绍⽼
北京的⻧煮⽕烧、打⻧⾯、⽺杂碎汤、⼤⽕烧等饮⻝⽣活，以及下段写北京的“五四”运⽤、戊戌变法等厚重
历史相互照应，共同构成了⽂章的⽂化底蕴；且从饮⻝到家乡⻛物到历史⽂化，呈现出由浅⼊深、由表及⾥的⽂脉，⽽写家乡⻛物的段落就处于这份⽂脉的中段。
第六段写家乡⻛物，其实是写⾃⼰性格的本源，⾃⼰由灵动⽽飘逸的南⽅来到古朴浑重的北⽅，对这座城市从最初的⽣疏，到最后的认同，“它的语⾔、它的⽓候、它的居住、它的饮⻝、它的情调，都和我的⽣命密不可分”，乃⾄于最后“再造”，使得“多汁液”的南⽅⼈的性格“渗进了⼀份粗放、⼀份激烈、⼀份坚定”，北 京成了“我”的精神家园。第六段对家乡的描写很好地烘托了“融⼊”和“再造”这⼀主题。
语⾔基础运⽤
7.(1)
答案
C
解析
A.“②句中的两个画线部分可以互换位置”错误，“由此开展……⾏动”承接前⽂北京市委市政府提出的观点“空⽓治理要⼀微克⼀微克地去抠”，⽽“综合运⽤……⼿段”与后⽂“精准治理⼤⽓污染”也是顺承关系。所以“由此开展……⾏动，综合运⽤……⼿段”两个分句不可互换位置，
B.“③句中的‘⾸次’换为‘⾸先’，句意不变”错误，“⾸次”意思是第⼀次，头⼀回，指同⼀事项出现的第⼀次；“⾸先”的意思是最早，率先，指的是某⼀事项出现的时间最早。两词意思不同，更换后句意也不同。所以替换后句意发⽣改变。
D.“④句中画线的语句没有语病”错误，④句中画线的语句“改善……提⾼”搭配不当，可把“的改善”删掉。故选C。
(2)
答案
参考答案：2022年北京清澈的“冬奥蓝”也得益于这些治理措施。
解析
题⽬要求不改变句意，⽤“得益于”改写⑤句。“得益于”可以做句⼦的谓语，主语应是“好的结果”，即2022年北京清澈的“冬奥蓝”；宾语应是“这些治理措施”。所以可改写为“2022年北京清澈的‘冬奥蓝’也得益于这些治理措施”。
微写作。（三选⼀）
8.答案
微写作⽆固定答案，合理即可。
⽰例： 唯阅读才不会让华丽丰富的世界变成⼀个了⽆⽣趣的牢笼，才会让我们⾛近⼀个⼜⼀个有“意思”的灵魂，感知世界的美好，过上优雅快乐有滋有味的⽣活。⼈⽣天地间，⽽浮⽣如梦，古⼈秉烛夜游，今⼈读以忘忧。“茶清⼼，书筑魂”，获得快乐的⽅式有很多，可终不如阅读来得直接和痛快。加⼊悦读会吧，让愉悦相伴。
解析
要求给招新启事写⼀段话，围绕“阅读带来审美愉悦”这⼀宗旨，写作对象为点评或者引出启事的⽂字，话题与启事⼀致，也是关于提倡阅读，呼吁同学加⼊校学⽣会成⽴的新社团“悦读会”，中⼼思想简⽽⾔之⾃然为“悦读”，旨在通过⽂字说明辅助启事，以吸引学⽣积极参加“悦读会”，注意语⾔要简练，富有吸引⼒和感召性，符合“不超150”这个字数要求。
写作时需要把阅读⾏为和愉悦感巧妙结合，提出阅读的价值和意义，⾏⽂过程中“愉悦”可以⽤近义词来替换，⽐如“美好”“快乐”“幸福”“满⾜”“充实”“兴奋”“激动”“⾃豪”“欣慰”等等。这⾥的“悦”除了字⾯含义，还包含精神层⾯，即悦读可赏⼼悦⽬，提升素养和⼈格魅⼒。读书，是⼀种润物细⽆声的过程。读书，是⼀场精神的盛宴，影响并塑造了⼀个⼜⼀个灵魂。爱上读书，才能爱上那个不断改变的⾃⼰，收获⼀个⼜⼀个的惊喜。喜欢阅读，它可以让我们⾛进⼀个个更⼴阔的世界，和⼀个个具有喜怒哀乐的⼈们交谈，让我们感受到世界的丰富，情感的灵动，⽣活的美妙，⽇⼦的新奇。
具体写作时，可以借助⽐喻、拟⼈等修辞增强⽣动形象性，也可以借助对偶（对仗）、排⽐、互⽂、回环或 顶针、反复等构成整句的修辞⼿法提升⼤⽓流畅感，增强⽓势和说服⼒，更可以引⽤名⼈名⾔或者列举名⼈事例突出阅读的重要性，让“悦读”更可信，让内容更充实典型。可以记叙（写与⾃⼰或者名⼈有关的悦、阅读故事）、抒情、议论，抑或夹叙夹议，综合运⽤各种表达⽅式。
9.答案
微写作⽆固定答案，合理即可。
⽰例：我选择某社区。
两⽶间隔线标志由“请保持间距”的标识⻩线和“请保持2⽶爱的距离”的粉红⾊⼼形贴纸。也就是说地⾯除了贴有标识⻩线，还附带张贴温馨提⽰语。⻩⾊具有警⽰作⽤，粉⾊具有温暖⼈⼼的⼒量，标识和提⽰语不仅⾊彩和谐相映⽣辉，⽽且具有双保险的效果。“爱”字让冷冰冰的警⽰标识具有了温度。
解析
该题紧贴时代背景，具有现实意义和针对性。要求选择⼀个检测点，作答时⾸先要明确“我选择……”，具体地点可以是校园，也可以是医院或者某个⼩区、企事业单位等等。设计时注意环境特点，⽐如幼⼉园⾥的检测点就要考虑适合孩⼦们，养⽼部⻔就要考虑⽼年这个特点，医院就要想到患者不适的⾝体状况，⼩区⾥要想到有陌⽣⼈亦有近邻好友等复杂情况。然后有针对性的设置标志，可以结合所给提⽰语中的“安全贴⼼”“撑起的晴⾬伞”“古诗词图⽚”等直接⽤，或者别出⼼裁。要思接千载视通万⾥，可以借助书法、绘画、写作表意，也可以利⽤⼀些有形的⼯具，除了伞，也可以使⽤隔开两⽶距离的爱⼼⼩板凳或者写有温馨提⽰语的⼩红旗、⽓球、剪纸等等。设计理由⼀般使⽤说明性⽂字，注意语⾔要简洁，表意清楚明⽩，思路清晰，条理分明。
答案
微写作⽆固定答案，写作合理即可。
⽰例1：
像⼀道闪电
鸿蒙初开
⽆⼈知道我的来路
我来⾃九天之上
攫⻛雷的⼒量
劈开混沌
⻛烟⾥有点冷
⼤海⾥有我咆哮的⾝影
灯下，有⼈捧起书本
我轻轻踮起脚跟
踅进室内，知识的烽⽕
骤然燃起
窗外有⼭，有⽉，更远处
是历史橐橐的脚步声
⽰例2：
像⼀道闪电
嘭！闪！
啪！晦——
如暗夜寂寥
像⼀道闪电
看⻅中国速度
听⻅地球⼼跳
⼤鹏⼀⽇同⻛起
欲与天公试⽐⾼
噼！闪！
嚓！暗……
似⽩⽇如焚
就是⼀道闪电
照亮⻘春纤毫
指引⼈⽣轨道
⻘云直上九万⾥
⻛流⼈物数今朝
瞧！
那蜿蜒⽽去的啊
似真似幻
向命运的归期
静下来了——
如碧
如洗
数峰⻘
解析
本题属于命题写作，体裁可以是抒情⽂字，也可以是⼀⾸⼩诗，题⽬“像⼀道闪电”，使⽤了⽐喻修辞。写作
前要想好这道闪电的本体对象，可以是⼈或物，切记不可写成闪电本⾝。本体的特点要具备闪电的特点，迅
速、短暂、明亮等，不可强拉硬拽。⽐如可以选择朋友，写友情像⼀道闪电，批评的话语像闪电般迅疾警⽰
我们，不要偏离⼈⽣正轨；也可以是亲⼈，写家⼈的爱像闪电⼀般，⼩⼩不⾔间温暖或舒缓我们的⾝⼼；也
可以写⽼师的教育有时候也像⼀道闪电般，坎坷挫折中启迪我们，三⾔两语间便让我们豁然开朗，照亮了我
们的⼈⽣路。当然，也可以宏⼤抒情，也可以赋予“闪电”以⽂化内涵，⽐如历史的闪电、知识的闪电、⽂明
的闪电之类。
根据要求应该写出真情实感，抓典型细节，使⽤富有内涵的意象使得内容具有诗情画意，或者极具表现⼒的
词语凸显哲理启迪性、彰显⽂采，表达效果追求画⾯感和感召性，⽐喻拟⼈等修辞可以显⽰⽣动形象性。
作⽂。（⼆选⼀）
11.答案
作⽂⽆固定答案，写作合理即可。
解析
这是⼀道全命题作⽂题。
近年来，北京卷作⽂题⽬总是表现得很亮眼，2022年⾃然也不例外。把脚落到⼤地上，让思维回到学⽣⾝
边，将最熟悉的话题搬上考场，是2022年第1题表现出的鲜明特点。学习，是学⽣的天职；学⽣，不仅包括
在校学习的学⽣，还包括所有不断追求进步的求学者。
材料分为两部分，第⼀部分强调了“学不可以已”这⼀观点。学习是没有⽌境的，学习是不分年龄的，重视学
习，是中华⺠族的优良传统。这⼀部分，突出了重视学习这⼀⻆度，写作时应该将其作为基础，列举具体事
例突出这⼀话题。
第⼆部分从“当代中国”的⻆度出发，引申出古今学习的异同。学习，是⼀种积极向上的精神活动，具有很强
的稳定性，从古⾄今，学习肯定是有相同点的。然⽽，时代是发展的，⼈们的观念也是不断进步的，学习⾃
然在⼀些⽅⾯也表现出与古⼈不同的地⽅。
在⽴意时可以从下⾯的⻆度出发：重视学习，古今之道。学习，是提升⾃我的重要⽅式，只有重视学习，才
能促进⼈的进步，才能推动社会发展。学习，经历⼏千年的发展与完善，在很多⽅⾯都发⽣了变化，⽽这种
变化恰恰反映出社会发展的必然规律。⽽学习的观念，却古今有异。对待学习的认识，古今⼈们虽然有共性
认识，也存在很⼤的差异性。正确认识这种差异，才能更好地端正学习态度。
作为命题作⽂，这⼀题⽬要求考⽣以“学习今说”为题⽬写作，这⾥的“今说”应该是与古⼈相对⽽⾔的，应该
是强调“不⼀样”这⼀⻆度的。⽽后⾯所给的“⽬的、价值、内容、⽅法、途径、评价标准等⽅⾯”，则提供了
具体的写作⽅向，分析时，可以围绕这些⽅向构思，也可以在这些⽅向的基础之上拓展思维，突出学习从古
到今的稳定性特征和变化性特征。
整个命题设计，表现出鲜明的层次性和逻辑性，同时，在写作内容的选择上，⼜表现出宽泛性特点。这样，
考⽣就可以根据⾃⼰的实际，选择⾃⼰有话可说的⻆度构思⾏⽂，列举具体事例表达对学习的认识，突出古
今在学习⽅⾯表现出的不同。具体⽽⾔，可以将现实⽣活中学习功利性、浮躁性作为反⾯事例，可以将当代
社会学习的多元化、⽹络化、形象化、直观性等作为正⾯事例。
总之，写作这⼀题⽬，考⽣选择的空间还是⾮常⼤的，也适合写出具有思想深度和⽣动⽂采的佳作。
⽴意：
①重视学习，古今之道。
②学习变化，发展必然。
③学习观念，古今有异。
12. 答案
作⽂⽆固定答案，写作合理即可。
解析
本题为命题作⽂题，限定题⽬为“在线”，要求⽂体为记叙⽂。
引导语对写作情境也作了要求，“⽹络时代、疫情期间，很多活动转向‘线上’”。写作内容则是记叙“‘在线’的
经历、⻅闻和感受”。审题时不要忽视记叙的主体是“你”，即考⽣本⼈。作⽂要围绕个⼈的⽣活经历展开叙
事，表达个⼈的喜怒哀乐，以及⽣活感悟或智慧。
写作最容易也最难的就是选材，因为在疫情时代，⽹络上的学习及⽣活经验⼈与⼈之间⼏⽆差别，作⽂容易
犯“同质化”的⽑病。这就要求考⽣能够推陈出新，化腐朽为神奇，于平凡琐屑的⽣活细节中挖掘⽣活的真
义，体现情感的真挚。⽐如，别⼈抱怨“在线”学习⽣活的枯燥乏味，我们可以反其道⽽⾏之，在枯燥的⽣活
中发掘出⽣活的乐趣。别⼈去讴歌赞美抗疫英雄，我们可以把⽬光投向疫情中⽆数平凡⽣活的坚守者。疫情
期间，⽹络要么沦为“⽣活坟场”，要么成为“创业⾼地”，“在线”的独特⽣活经验，既是煎熬，也是磨砺，关
键要看⼼态、眼光和智慧。有⼈在“线上”沉沦，有⼈在“线上”奋起。
具体⾏⽂还要注意记叙的技法，切忌平铺直叙，可以欲扬先抑，可以层层设悬，可以叙事留⽩，可以在叙述
中加⼊必要的⼈物动作、语⾔、神态、外貌、⼼理描写，还可以辅以精练⽣动的景物描写来适当点染烘托。
⽴意：
①不⼀样的“在线”课堂，让我感受到师恩或同学之谊。
②“线上”抢菜，疫情中⽣活⼀如既往。
③“线上”组队K歌、游戏，学习娱乐两不误。
④“在线”援助，“我”向他⼈伸出热情之⼿。
⑤“在线”的⽣活别样精彩，积极乐观战胜疫情的阴霾。
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