整个联峰山公园是建立在联峰山之上的。联峰山，取山峰连接之意。神山上有“神”字摩崖石刻，高12米，宽8米。神山山顶的圆形建筑被称为“镇山宝杵”，传说是佛教中护法神韦陀菩萨手中的兵器。如来寺原址在西联峰山，日军占领北戴河时，为修建陆军医院，将如来寺强行拆除，当地乡绅，民众就自愿捐款将如来寺迁到这里重建。一代枭雄已作古，只留下当年被劈成两半的巨石在天地间。
联峰山公园源于莲花石公园。莲花石公园是1919年由朱启钤老先生创办的北戴河自治公益金建立的北戴河第一座公园。到现在已经有800多年的历史了。整个联峰山公园是建立在联峰山之上的。联峰山，取山峰连接之意。由于其地处北戴河海滨西部，当地人又称之为西山，所以联峰山公园又称西山公园，联峰山公园松林俊透，怪石林立，古刹寺院幽默，名人足迹，名胜古迹繁多，民国初年评出的北戴河二十四景中，有20处在这里。
我们现在走进的是联峰山公园采用大理石贴面建造的山门，前面一条宽宽的水泥路没延伸多久就被山林掩映了起来，路两侧是浓密的松树林，遒劲的枝干告诉我们，它们见证了多年以来的风风雨雨。阳光透过松林，在绿草间留下斑驳的亮绿，空气十分清新，足以净化掉人们心灵上每一粒烦乱的尘埃。一路走来，还能听到蟋蟀的低吟，鸟儿婉转地唱歌。此景此景，不禁让人想起王维写下的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”不过这里是“阳光松间照，露珠草上留”。当年，朱德来北戴河时，格外喜欢在这幽静，苍翠的联峰山散步。当地更是流传着一句谚语，“联峰山里走一走，保你能活九十九”。
在北戴河，一到旅游旺季，其他景点都熙熙攘攘，游人拥塞，但联峰山太大了，多少人进入都会“消失”在松林间，它可以一如既往地保持它的静谧，清幽。在这样一种环境中游玩，才能抛开一切纷扰，与自然面对面相处。
沿着松林间的石阶攀登而上，我们首先来到的是鸡冠山“临风亭”，匾额是我国佛学家苏渊雪先生题写的。在鸡冠山顶，建有瞭望塔。临风亭，瞭望亭都极宜登高望远，瞭望塔是建在甘林别墅遗址上的，甘林别墅算的上是北戴河较早的别墅楼了。甘林是英国传教士，于1878年来到中国，甘林对中国文化很感兴趣，他不但会说中国话，而且会写中国字。当他来到北戴河时，便被这秀丽的风光所吸引，后来租下了鸡冠山约400亩的山地，盖起了西洋别墅，以传教和在此山研究植物为乐。那时候人们可以骑驴上山，甘林别墅建成之日，有位女士骑驴来祝贺，未下鞍便停在别墅旁的树荫休息，恰巧被一位擅长绘画的来宾见到，便画了一张油彩画，后来这张画曾被京奉铁路的英国总工程师金达得到，京奉铁路局将它作为一种招贴画四处张贴，以招徕中外人士来北戴河旅游，中国第一张旅游招贴画便由此诞生。我建议大家有时间一定要去看看北戴河的老别墅，那些红顶素墙，花岗岩毛石做基，带回廊的建筑，会带给您找回北戴河旧日的情调。
鸡冠山有些山石非常奇特，比如我们面前这两块巨石，斜向前伸，下部凹陷，是个避雨的好去处，于是我们叫它“避雨石”，当然，晴天时在下边遮阳也不错。在南坡的松林间我们还可以见到一块怪异的发音石——瓮石，瓮石高数米，中间有一洞穴，用手拍打时，“嗡嗡”作响，好像击瓮一般，瓮石因而得名。相传，当年秦始皇东巡至此时，鸡冠山的山神还曾用它储备甘泉，供秦始皇使用呢。
从鸡冠山下来，我们开始攀登联峰山的主峰。主峰山顶也是北戴河的制高点，海拔153米。山路回环，不知名的野花开得有声有色，正如民国初年，著名作家，北大教授陈衡哲女士描绘联峰山时写到的“山路甚是好走，山虽不高，但苍松夹道，野花迎人，不减深山风味”。山顶便是“不登联峰望海亭，毕竟不识北戴河”中所指的“望海亭”。那就让我们站在望海亭里仔细看看北戴河吧!
站在望海亭里，爽风习习，美景尽收眼底。联峰山山势起伏，茂密的松林恰似一层厚厚的绿茸茸的草垫，联峰山中鸟语林成了蜘蛛网。向东侧，南侧望去，美丽的渤海俨然一块藏青色的锦缎。眺望西、北两侧，很遥远处是连绵的青山，那就是燕山山脉了，近处是平整，绿绿的农田。秦皇岛就处在燕山山脉和渤海的环抱中。北戴河绿树葱葱，这里可是全国森林覆盖率和人均绿地面积最高的地方。掩映在绿树丛中的是北戴河所特有的红色屋顶的房子，在阳光的照射下闪闪发光。北戴河太漂亮了，简直是座花园别墅。从高处俯瞰北戴河，看到的是北戴河街道中漫步所不见的风景。
现在我们就来到了神山，尽管联峰山比较低缓，但爬了半天山，大家都有点累了吧?请看岩石上的字：“不登高山，不知山之高远;不临深溪，不知地之厚也”。为了这句话，大家加把劲。神山山顶这段路比较陡峭，大家注意安全。神山上有“神”字摩崖石刻，高12米，宽8米。神山山顶的圆形建筑被称为“镇山宝杵”，传说是佛教中护法神韦陀菩萨手中的兵器。山顶悬崖间还有座神桥，是拍照的好地方。神山又名神度峰，所谓“抬头神度峰，进山莫杀生”，我们无意在此宣扬佛教思想，但正如越来越多的人认识到的，我们只有一个地球，爱护神生动物也是爱护我们人类自己。
离开了神山，眼前就是神犬峰。来到神犬峰山顶的巨石前，不用我讲，大家就知道山名的来历了。坐在山顶的巨石上，风吹来，松林沙沙作响，让人分不清是联峰山的松涛声，还是远处的海涛声，偶尔还有成群的鸟儿紧擦着岩石飞翔而过，发出一阵“簇簇”声，这里简直成了“万听筒”了。您也可以让您的声音加入哦，对着前边山谷放声大喊一声，然后仔细听回声是怎样传回来又扩散出去，说不定还会有游人在对面如来寺附近回应呢?
所谓“深山藏古寺”，联峰山也不例外。如来寺原址在西联峰山，日军占领北戴河时，为修建陆军医院，将如来寺强行拆除，当地乡绅，民众就自愿捐款将如来寺迁到这里重建。寺院的山门里供奉的是“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世上可笑之人”的弥勒佛。如来寺正殿供奉的是佛祖释迦牟尼，也就是我们所说的如来佛祖。
告别如来寺，我们去龙山看一看。龙山包括汉武台、百福苑、月亮石、试剑石、桃源洞、饮福泉、卧佛洞等众多小景点。考古学家的一种观点认为龙山山顶就是当年汉武台的遗址，在唐贞观年间(627~649年)，唐太宗李世民曾东征高丽，路过这里，留下《春日观海》著名诗篇。山顶附近的山石上刻有历代书法家所写的风格各异的“福”字，因其满百，故得名“百福苑”。幸福乃人生追求之至美，恰如在月求其始圆，在日求其初升，在花求其怒放，在海求其潮汐。在人生，谁不求其多福。然而，求福之道以勤，俭，仁为正途……愿各位游客朋友能在此悟得幸福的真谛，快乐多多，幸福多多。我们再看周围这些石头，这块如明月，因此叫做月亮石，当年张学良将军和赵四小姐，便是在这月亮石订下了百年之好，相约白头到老的。月亮石旁边有曹操《观沧海》摩崖石刻，“东临碣石，以观沧海”据考证，古地名“碣石”就在秦皇岛这一带，魏武帝曹操北征乌桓，在碣石驻跸，写下了这首著名的诗词。我们旁边这块中间有间隙的岩石就是试剑石，相传曹操在此驻跸时，得一生锈的宝剑，为试剑是否锋利，并赌北征乌桓能否取胜，曹操举剑劈向这块巨石，巨石顷刻被劈成两半，后来曹操征乌桓也取得了胜利。一代枭雄已作古，只留下当年被劈成两半的巨石在天地间。这边有一天然石洞，名叫桃源洞。桃源洞再往下走就是福饮泉。福饮泉往南几百米之外，龙山南坡有个石洞，洞内有一如来佛祖卧姿石像，此洞因而得名卧佛洞。
从卧佛洞出来，我们现在是在前往原莲花石公园的途中，大家知道，北戴河曾是我国国家领导人的暑期办公地，我们路右侧就是中央直属疗养院。透过松枝间的空隙，我们可以看见一幢幢别墅楼。有人说北戴河是中国政治的晴雨表，这话一点不错。中直疗养院于1949年开始筹建，当时在西山收购了100多幢别墅楼。中直疗养院内有“张学良将军楼”，这座楼本来是天津巨商贾瑞庭为自己疗养而建，后来送给了张作霖，再到后来，就成了张学良一家在北戴河的住所。张学良将军三次来北戴河，就有两次住在这里。西山还建有曾任南京国民政府实业部部长吴鼎昌的别墅，其精美程度居北戴河之冠。吴家楼是座西洋式二层楼建筑，以花岗岩为墙体。据传吴鼎昌的这一别墅是用他在北戴河赌博时一晚的赢金建筑的。
各位游客，我们现在就来到了原来的莲花石公园，我们最先看到的是“林彪楼”。林彪出逃之前曾住在这里。林彪楼是座呈“工”字形的两层青砖灰瓦小楼，建于20世纪60年代，它有四个与众不同处，首先，别墅楼顶安了进口玻璃，林彪当年经常坐在下边的藤椅上晒日光浴;其余，林彪的卧室里有四个放电影的窗口，林彪常在卧室看电影，以此作为一种消遣娱乐;第三个与众不同之处，别墅里建有一个20来米的游泳池;这最后一点，就是别墅右侧依地形建造的车库;汽车可以直接开进别墅里。尽管这些在现在看来已经不算什么新鲜不错了。林彪楼现在属于国务院管理，已经不对游人开放了。林彪楼是建在“霞飞馆”的原址上。霞飞馆是咖啡馆的谐音，又名“松涛草堂”，主人是朱启钤之子，张学良将军的副官朱海北，霞飞馆木架结构，稻草盖顶，想像一下都觉得非常有情调。每到傍晚，夕阳西下，中外人士纷纷来此饮宴跳舞，好不热闹，时人又称之为“仙人宫”、“神仙窟”。张学良将军曾在这里宴请过英驻华使节和英远东舰队司令。
我们再来看这一块巨石，非常像莲花开过后饱满的莲实。这一侧有块碑，是1919年建立莲花石公园时所立，碑的正面是北洋政府大总统徐世昌所写的《题莲花石公园》诗。碑的背面是北戴河自治公益会会长朱启钤先生所撰写，曾任北洋政府司法总长，内务总长的许士英书写的公园记》。文章讲述了北戴河海滨的开发，莲花石名字的来历，莲花石公园的建设过程，描绘了联峰山的美丽风光，记述了北戴河自治公益会创建的缘由及过程。大家不妨仔细读一读。碑下边的异兽是赑屃，大家从此以后可不要再称它乌龟了，赑屃是龙生九子之一，爱好诗文，善于负重，所以人们把它放在石碑下作基座。
前面的一所寺院，就是古刹观音寺。每年农历新年的时候，会有好多香客来此进香，祈求幸福，平安。在每年农历七月十五，也就是道教的中元节，还举行盂兰盆会。寺院正殿供奉的是观世音菩萨，该雕像是朱启钤先生请人仿照北京广华寺雕像雕刻而成，两侧是童男童女。后墙彩绘的是二十四路天神，东西两壁是“渔篮观音”和“童子拜观音”的连环壁画。
我们在联峰山公园里游览，提到最多的一个人物就是朱启钤先生，可见朱启钤先生对北戴河做出了不可磨灭的卓越贡献。我们现在来到的朱家坟，就是朱启钤家的茔地。朱启钤先生系贵州紫江(今贵州开阳)人，字桂辛，号蠖园。他一生经历了晚清、北洋政府、日伪、国民党统治以及新中国建立等多个时期，曾担任过北洋政府交通总长，内务总长，代国务总理等职，也曾拥戴过袁世凯复辟帝制，可谓经历复杂，有功有过。当袁世凯称帝失败，朱启钤下野赋闲，来到北戴河海滨，便被美景所吸引，后来在联峰山南建别墅一所，取名“蠡天小筑”，取春秋时范蠡脱离官场隐于商贾之意，以后“暑期必住，岁以为常”，北戴河也被他亲切地称为第二故乡。朱启钤来到北戴河后，见外国人在此建教会组织，转租土地，侵犯中国主权，行政管理混乱，老先生就联合当地一些上层，有识之士，创立了北戴河自治公益会，以更好地行使中国人自己的主权，维护市政，修建了一些基础设施，更好地开发建设北戴河。朱启钤的此举不仅造福北戴河，而且也给他自己的人生写下了辉煌的一笔。朱老先生生前尤其中意联峰山这片土地，希望百年之后能葬在这里，于是就在蠡天小筑以北，也就是我们现在所在的地方建了墓地，但由于种种原因朱启钤遗体后葬在了八宝山革命公墓。朱家坟建在蠖公亭，亭内有朱启钤先生的塑像，外边有纪念碑文，现在墓地里葬着朱老继室夫人于宝珊，女儿朱浦筠，长子朱沛与夫人孟广慧等。松柏苍翠，藤萝茂密。愿朱启钤先生以及所有对北戴河做出贡献的人，英名长存。
朱启钤先生还是北京第一座公园——中山公园的创建者，他还建立了中国营造学社，创建了枣庄“中兴煤矿”，所以当时美国大使保罗·芮恩说他关于中国传统知识非常渊博，而且是城市设计，筑路和发展工业的事业家。
联峰山拥有的不仅仅是美景，更融入了北戴河的历史，融入了许多人的人生经历，这里有着深厚的文化底蕴。