对中国共产党来说，执政是担当、是责任、是奉献，是执政为民。人民群众通过中国共产党让自己真实拥有了创造历史的现实力量。因此，中国共产党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定历史时期完成特定历史任务的一种工具。中国共产党把自己定位为“先锋队”，本身就是一种对工具身份的自觉担当。这就是中国共产党的政党逻辑。
中国共产党牢记“除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益”，中国共产党人“随时准备为党和人民牺牲一切”。不要把中国共产党的执政当作党的利益，这是以小人之心度君子之腹。对中国共产党来说，执政是担当、是责任、是奉献，是执政为民。习近平总书记讲“我将无我，不负人民”，这是一个中国共产党领袖的执政风貌，也是每一个中国共产党人要努力追求的为政境界。
1.中国共产党为人民谋幸福，不仅要为人民治国理政，更要能让人民治国理政。
人民“共享”归根结底来自人民“共建”。通过一系列制度安排与政策设计，让人民群众当家作主的权利得到更充分的保障，是中国共产党治国理政的头等大事。十八大以来，在坚持和完善人民代表大会制度的基础上，积极有效地推进社会主义协商民主就是其中最具有代表性的一项制度创新。
一个国家人民的民主权利，不仅体现在选举时有投票的权利，更体现在日常政治生活中有持续参与的权利，有民主决策、民主管理、民主监督的权利。协商民主填补了选举民主之外的权利空白，有效解决了现代民主制度中的“权利跛脚”问题。协商民主不否定选举民主的根本性意义，而是直面选举民主的实践悖论。近现代政治学研究表明，不仅投票中的策略运用会改变民主的本意，民主投票本身就有自相矛盾的规则困境。18世纪孔多塞的“投票悖论”与20世纪的“阿罗不可能定理”讲的就是这种民主规则的困境。在这样的背景下，仅仅依靠选举票数很难赢得社会群体真正的认同与接受。这种政治现象在现代西方社会已然出现。民主未必仅仅体现在“一人一票”的直选上，在选举民主的同时，辅之以协商民主，通过集思广益、民主决策，让选举民主建立在找到全社会意愿和要求的最大公约数的基础上，民主的结果就会更有民意，更得民心。中国共产党治国理政的实践表明，选举民主固然是民主的重要形式，却不是唯一形式，通过选举以外的制度和方式让人民参与国家生活和社会生活的管理也是十分重要的。真正的民主不仅需要完整的制度程序，而且需要完整的参与实践。社会主义协商民主制度让人民当家作主可以通过实实在在的行为体现在国家政治生活和社会生活全过程。
2.中国共产党为人民谋幸福，就要致力于把自己打造成人民群众改造历史的锐利武器。
十八大以来，中国共产党治国方略中最亮丽的莫过于全面从严治党。可能有人认为这是中国共产党自身建设的事情，与为人民谋幸福没有关系或至少关系不大，其实不然。全面从严治党直接的结果当然是为了让中国共产党更先进、更纯洁、更优秀、更强大，但是建设一个世界上最强大的政党，归根结底是为了让人民群众有更管用、更好用的工具来创造历史、改变世界。人民群众通过中国共产党让自己真实拥有了创造历史的现实力量。毛泽东同志曾指出，“群众是从实践中来选择他们的领导工具、他们的领导者。被选的人，如果自以为了不得，不是自觉地作工具，而以为‘我是何等人物’!那就错了。我们党要使人民胜利，就要当工具，自觉地当工具……这是唯物主义的历史观”。因此，中国共产党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定历史时期完成特定历史任务的一种工具。中国共产党把自己定位为“先锋队”，本身就是一种对工具身份的自觉担当。有了这样一个名副其实的政党，有了这样一个党领导下的国家和政府，人民群众就更有力量、有途径、有手段在与市场、资本等外在力量的博弈中占据主动地位，按自己的意志塑造市场、驾驭资本，让市场与资本“为我所用”，而不是“反客为主”。
不要因为走的时间久了、走的道路远了就忘记为什么出发。不忘初心、牢记使命、永远奋斗，中国共产党就会从胜利走向胜利，就会带领中华民族走向伟大复兴。这就是中国共产党的政党逻辑。