沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。仰熙斋为七间，两侧有抄手廊与文溯阁后廊相连。目前，辽宁有关人士要求归还，以书阁合璧。最后经过国务院最终裁决《四库全书》其最终归属为沈阳文溯阁。但是至今甘肃省仍然以各种理由推诿搪塞，拒绝归还。正常情况牌匾应该悬挂在顶楼正中。施工者安装不上文溯阁门额，盛京内务府官员们也无计可施，只好报请当时的盛京将军。
各位游客：大家好。各位游客随我穿过崇谟阁后面的边门来到故宫的西路。西路的主体建筑有戏台、嘉荫堂、文溯阁、仰熙斋、九间殿。我们由后至前逐一参观。九间殿是乾隆时期修建的御书房之一，它的功能主要用于收藏各种书籍，同时也收藏各种瓷器。在2003年对九间殿的维修过程中发现了48个上画金色蟠龙的深红大木柜，发现龙柜中共藏有8000余件文物。在九间殿前的建筑是仰熙斋。仰熙斋为七间，两侧有抄手廊与文溯阁后廊相连。斋内东间设有宝座屏风，是皇帝休息读书的场所。在仰熙斋前有一座建筑样式与周为建筑格格不入的建筑。故宫中其他建筑都是红墙，黄瓦。而这座建筑这是白墙，黑柱，绿瓦。这是为什么哪?这座建筑是做什么的哪?这座建筑叫做文溯阁。是故宫的藏书楼。中国人讲究阴阳五行学说。因为龙、金色、红色都是火焰的象征，而黑色、绿色、蓝色则是水和木的象征，用在藏书楼上自然更为合适。这也是具有很深迷信观念的古人经常采用的一种“防火措施”。文溯阁殿顶不用黄琉璃瓦而是黑琉璃瓦镶绿边，廊柱用绿色而不是红色，檐下的彩画也不用龙凤等图案，而是“如意书卷”、“白马献书”等以书籍为主要表现内容，并且采用蓝绿为主的色调。也正是由于有了这个因素，使文溯阁同其他宫殿建筑相比显得与众不同，更带有清新淡雅的意境。文溯阁是仿照是浙江宁波著名藏书楼“天一阁”所建筑。大家从外面看此楼是几层?对是二层。再问大家一个问题：北京故宫有多少间房。大家一定会脱口而出九百九十九间半。我告诉大家沈阳也有半间房。半间房在哪里?就在这文溯阁。文溯阁的建筑是这样的外观为两层，但从室内看则为三层，这叫明二暗三。文溯阁内分为三层，其中第二层是在五大间的北侧和东、西两间加构的“凹”形“仙楼”，这样既扩大了一层中前部的高度空间，又增加了摆放书架的面积，并与两层的外观相适应，设计得十分巧妙。阁内每层六间，但西侧一间宽度只有其他各间的一半，并不用作藏书而是安设楼梯的地方。表面看来，这半间房似乎有些多余，其实这种故意凑成六间的格局是有“讲究”的。因为宁波的天一阁是按照《周易》中“天—生水，地六成之”的说法建造的，其目的就是借这种观念“以水克火”，避免藏书楼失火而使珍贵的书籍受到损失，这也正是文溯阁等七阁模仿天一阁的主要用意所在。一个大屋顶下的六间房屋，即是象征着“天一”和“地六”的。文溯阁所藏的图书是鼎鼎大名的《四库全书》。《四库全书》是清政府从乾隆三十七年开始，用十二年时间修成的中国古代收书最多的大型丛书。《四库全书》的总纂管叫做于敏忠。编纂十年熬尽心血，劳累而死。于是乾隆启用和珅作为总纂管，和珅不负众望仅用二年就大功告成。此外《四库全书》的主笔是纪晓岚，总校对是刘墉。乾隆皇帝对这项在政绩工程十分重视，不仅由始至终亲自过问，而且想把这部书作为在他执政期间精心打造的文化瑰宝;传给子孙后代。因此决定，全书修成后抄录为四份，分别收藏于北京宫殿、圆明园、承德避暑山庄和沈阳故宫，其藏书阁命名为文渊阁、文源阁、文津阁和文溯阁，合称“内廷四阁”或“北四阁”;后来又增加杭州西湖行宫的文澜阁、镇江金山寺的文宗阁和扬州的文汇阁，合称“南三阁”或“江南三阁”。其中文渊阁、文源阁、文津阁和文溯阁有着深刻的寓意。“水各有源,同归于渊,渊为源尾,源为渊头;由渊觅源,其经为津,其行为溯”意思是;水的源头叫做“源”，水的归属湖海称之为“渊,”，水经的途径叫做“溯”，岸边的岸口叫做“津”用水形容知识可见乾隆皇帝对《四库全书》的钟爱。《四库全书》究竟是一部怎样的书哪?《四库全书》是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书，包括四部四十四类六十六属。分经、史、子、集四部，故名四库。。据文津阁藏本，该书共收录古籍三千五百零三种、七万九千三百三十七卷、装订成三万六千余册。保存了丰富的文献资料。若想查看此书需要翻检目录，此书目录《四库全书总目》就有九十余卷。纪晓岚晚年又将《四库全书总目》进行编译，编成《四库全书简明目录》二十卷。可见《四库全书》体系之庞大。那如今《四库全书》的命运如何?《四库全书》命运如同中国近代史，坎坷多舛其中文源阁本在1860年英法联军攻占北京，火烧圆明园时被焚毁，文宗、文汇阁本在太平天国运动期间被毁;杭州文澜阁藏书楼1861年在太平军第二次攻占杭州时倒塌，所藏《四库全书》散落民间，后由藏书家丁氏兄弟收拾、整理、补钞，才抢救回原书的四分之一，于1881年再度存放入修复后的文澜阁。文澜阁本在民国时期又有一次大规模修补，目前大部分内容已经恢复。因此《四库全书》今天只存三套半，其中文渊阁本原藏北京故宫，后经上海、南京转运至台湾，现藏台北故宫博物院(也是保存较为完好的一部)。避暑山庄文津阁本于1950年代由政府下令调拨到中国国家图书馆，这是目前唯一一套原架原函原书保存的版本。而残缺的文澜阁本则藏于浙江省图书馆。这终于使整个清代政治在中国历史上罕见的黑暗。那么文溯阁《四库全书》的命运如何哪!文溯阁《四库全书》在民国期间的得到了张作霖和张学良父子的极力保护。在日本人占领期间，日本人对文溯阁的《四库全书》垂涎欲滴，但是始终也没有得手。在建国初抗美援朝期间，怕遭到美国人的攻击，把文溯阁《四库全书》转移至黑龙江。抗美援朝结束后，《四库全书》运回沈阳文溯阁。1966年10月，当时正处于中苏关系紧张时，为保护《四库全书》安全，林彪下令将文溯阁《四库全书》秘密从沈阳运至兰州，藏於戈壁沙漠中。目前，辽宁有关人士要求归还，以书阁合璧。最后经过国务院最终裁决《四库全书》其最终归属为沈阳文溯阁。但是至今甘肃省仍然以各种理由推诿搪塞，拒绝归还。致使文溯阁有阁无书。此外文溯阁内还藏有康熙皇帝时期所编著的《古今图书集成》。全书共一万卷，目录四十卷，原名《古今图书汇编》，与《四库全书》相似，是清朝康熙时期由福建侯官人陈梦雷所编辑的大型类书。本书编辑历时二十八年，共分六编三十二典。是现存规模最大、资料最丰富的类书之一。不知道大家是否发现文溯阁的牌匾挂错了位置!正常情况牌匾应该悬挂在顶楼正中。而文溯阁的牌匾则悬挂在了一楼。而且牌匾也明显体积偏大。这位是怎么回事哪?原来文溯阁门额的确应该悬挂在顶层檐下。但是，北京的设计师在设计文溯阁门额时，违犯了一个严重错误：设计师误以为北京文渊阁，与盛京文溯阁体量大小相同，便闭门造车，按照北京文渊阁体量制造了文溯阁门额。谁料想，北京文渊阁与盛京文溯阁体量相去甚远，以致文溯阁门额送到盛京后，因为门额体量过大，文溯阁顶层檐下根本无法悬挂。施工者安装不上文溯阁门额，盛京内务府官员们也无计可施，只好报请当时的盛京将军。盛京将军来到施工现场视察后，也是一筹莫展。他思来想去，最后决定给北京总管内务府造办处行文，请他们按照盛京内务府提供的图形和尺寸，重新制造文溯阁门额。北京总管内务府大臣、当朝一品和珅得知此事后，也焦急万分、坐卧不宁。因为制造文溯阁门额失误，他应该承担不可推卸的责任。更令和珅焦急的是，再过几个月，乾隆皇帝就要赴盛京东巡祭祖。如果重新制作文溯阁门额，时间肯定来不及。百般无奈，和珅只好硬着头皮，将此事奏请乾隆皇帝。和珅原以为乾隆皇帝会大发雷霆。然而，乾隆皇帝不仅并未“龙颜震怒”，还和颜悦色地下旨，让和珅按照圆明园内文源阁门额的挂法处理。于是，按照乾隆皇帝口谕，和珅命有司将圆明园文源阁画成图样，派人火速送往盛京，命盛京将军，将门额悬挂在文溯阁下檐。从此，这块巨匾就悬挂现在的位置上了。在文溯阁东面建有一座红墙黄瓦的方形碑亭，内立满汉合璧文字石碑，正面刻《文溯阁记》，记述《四库全书》的修撰过程。背面刻《宋孝宗论》，都是乾隆皇帝御笔撰文。《宋孝宗论》主旨在讲“天子之孝当以不失祖业为重”。和《文溯阁记》异曲同工，反映了乾隆帝。“敬天法祖”思想和乾隆帝从封建伦理道德上阐述他的根本职责和理念，是清帝东巡乃至清统治思想和盛京皇宫在乾隆时再次兴盛的点睛之笔。在文溯阁前是一处休闲娱乐的场所。由嘉荫堂、东西廊、戏台、扮戏房等构成。嘉荫堂坐落在其北侧正中，五间硬山卷棚顶前后廊式建筑。室内原用雕花落地罩分隔成五个单元，从乾隆皇帝“文溯阁既建，别构读书堂”的诗句中，可知是按照很休闲典雅的风格布置，各间悬挂的皇帝御书对联也都符合这种氛围。嘉荫堂的正前方，即是一座背南向北的戏台。下为高二尺余的台基，台面约30平方米左右，上为青瓦卷棚式顶。这样大小的戏台在清宫(包括北京宫殿、颐和园、承德避暑山庄等处)属于中型规模。清代宫中演戏之风很盛，在北京、承德的宫殿园林中建有多处戏台。沈阳故宫虽然只是皇帝东巡期间使用的行宫，每次在此居住的时间都不超过十天，但乾隆皇帝还是借修建文溯阁之机，增建了这样一组建筑，其用意，既是准备在此驻跸时赏戏之用，也是想使盛京行宫具有更丰富的使用功能，皇帝在祖先宫殿里的生活也会更舒适。从嘉荫堂所处的位置可以看出，皇帝从保极宫西侧游廊内所设的小门向西走几十步就来到这里，即使读书赏画，环境和条件也要优越许多，更何况还能在此赏戏和举行小型的便宴。据史书记载，嘉庆皇帝两次东巡住在故宫时，都曾在嘉荫堂设晚宴。走出戏台在宫墙之外是现在沈阳故宫的停车场。在以前这里也是“停车场”，皇帝的皇家御用马场。沈阳故宫融合了满族、汉族、蒙古族等多个少数民族建筑的特点。许多建筑独特，新颖，建筑造诣高超。最后非常感谢个位贵宾能随我参观领略沈阳故宫的风采，给大家留意一个美好的回忆。