重庆“古巴渝十二景”中南滨路独占四景,分别是黄葛晚渡、海棠烟雨、字水宵灯、龙门浩月。事实上,欣赏“海棠烟雨”的最佳地点并不在南岸海棠溪,而在渝中区储奇门江岸上。现“龙、门”二字,已于文革期被毁。
重庆“古巴渝十二景”中南滨路独占四景,分别是黄葛晚渡、海棠烟雨、字水宵灯、龙门浩月。古巴渝十二景分别是:金碧流香、黄葛晚渡、桶井峡猿、歌乐灵音、云篆风清、洪崖滴翠、海棠烟雨、字水宵灯、华蓥雪霁、缙岭云峡、龙门浩月、佛图夜雨。
南滨路独占四景
1、黄葛晚渡
黄葛渡因候渡者有黄葛浓荫庇遮得名,位于南坪涂山之麓,越江心珊瑚坝与南纪门隔江相望,今长江大桥下游、南岸宏声路附近。
这是一个摆渡渡口。据考在北宋初年,黄葛渡就已形成,至民国时,渡口达到最为忙碌的繁兴时期。它是古时从重庆城中心通往南岸的重要交通口岸,每当夕阳时分,从此过江的人们延伸占据着很长的渡口,甚而出现着交相争渡的场面。宋人余玠诗曰:“龙门东去水和天,待渡行人暂息肩。自是晚来归兴急,江头争上夕阳船。”清人王尔鉴记载:“南纪门外大江对岸南城坪,有黄葛古树,偃盖渡旁。雨余月际,遥睇江烟苍茫间,舴艋往来,飘如一叶,亦佳趣也。”
1980年7月1日,长江大桥正式通车,从此天堑变通途,几个世纪承载着繁忙人们的黄葛古渡就此停止了摆渡。如今时常还听得见家居南岸的人们,津津乐道着当年夕阳西下、人流攒动的盛景。尤其枯水时节, 从南岸登船渡江需经过百十米长的木竹跳板,两旁的栅栏上挂着夜间照明的灯泡,夜色来临,形成了远远就能望见的长长灯带,最早的山城夜景就在暮色夕阳下与长江水、天交映生辉。
2、海棠烟雨
溪北从南坪山坞出,沿壑带涧,曲折入江。溪边曾多植海棠,润比温玉。历代墨客骚人常于此曲水流觞,吟那淡烟细雨中的幽姿淑态,吟那朝晖暮霭中的红妆素裹。从前有海棠溪,发源于南山北坡,由西南向东北蜿蜒十余里,一路上接纳了好几条山溪涧流,又忽地转了一个弯,向北注入长江,溪边以前长满了海棠树,每当春雨降临,淡烟微布,细雨如丝,溪流映带,其趣无穷,海棠烟雨由此得名。唐代女诗人薛涛赞美“海棠烟雨”的诗中:“春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。人世不思珍卉异,竞将红缬染轻纱。”王尔鉴也曾作诗赞美:“溪邃怜香国,山容映海棠。轻烟笼晓髻,细雨点新妆。娟秀宁工媚,幽清却善藏。每望望江屋,独立临苍茫。”
烟雨、晓月、海棠、溪,一组诗情画意的文字,组成了曾经的南岸区现滨江路段的一组地名。事实上,欣赏“海棠烟雨”的最佳地点并不在南岸海棠溪,而在渝中区储奇门江岸上。由渝中隔江观向南岸,亦真亦幻的雾纱朦朦胧胧地萦绕在整个路段的上方周围,联系它们的是交错有致的沟壑溪涧泛起的层层水雾,轻轻逸向那片曾经的海棠树林渐渐飘向迷离笼罩的南山。那溪是海棠溪,溪的两旁是烟雨路和晓月路。海棠溪的溪水,从南山林间蜿蜒而出,经过长满海棠的树林,再穿过单拱石桥汇入长江。那造型有如一弯新月的单拱石桥,把溪水两边高低有序的人家紧紧相联。每当山雨降临时桥上淡烟微布,丝丝细雨溪流映带,雾绕瓦屋逸然成趣,南岸山城的美景由此得名海棠烟雨。曾有人说“海棠烟雨” 贵在空灵缥渺,在无形和有形之间游离,是靠思、靠悟才能欣赏到的。现在,后来,海棠树早已不再,溪水也被填上了厚土,并筑上了公路(南坪到上新街段),烟雨缥渺的“海棠烟雨” 除了立上的字碑,其景业已消失。
3、字水宵灯
因长江、嘉陵江在朝天门交汇处的水流,几经曲折相互迂回而天然形成一个酷似“巴”字的古篆体,故有“字水”之称。夜幕下华灯初上时,波光凌照,“宵灯”映“字水”, 山城夜景得雅号“字水宵灯”。
赏“字水宵灯”登高为妙,旧时赏“字水宵灯”的三处佳地,分别为“小梁子”(即今人民公园附近)它也是重庆老城的制高点,为观景第一佳处,其后两处为“江北城”(古时仅指现重庆大剧院那一处)和南岸“老君洞”。而现在人们最爱去的观赏点,便是南山“一棵树”,在此俯瞰,可将璀璨映月的双江灯火尽收眼底,看到的两江水有如金带遍绕山峦,山无穷、水无尽,灯海灿无边。清人王尔鉴在编修《巴县志》时曾写道:“渝州凿崖为城,沿江为池,重屋垒居。每夜万家灯火齐明,层见叠出,高下各不相掩。光灼灼然俯射江波,与星月交灿”。
4、龙门浩月
向朝天门奔涌而去的长江,受南山山体阻挡,在过海棠溪后,被靠南岸的一排隆起的石梁顿时劈为内外两流。被“劈” 的长江在此转了一个大弯,石梁外江流湍急,梁内却浩如平镜,内外不同如此分明,巴人称这形似弯月、波平如镜的水湾为“浩”。凸出江面的石梁酷似一尊微微向外流倾斜的游龙,顺着江势连绵而居,中间有一断开处正好疏通着内外水系,由于形如龙门,南宋便有人在其内外两侧刻“龙、门”二字,龙门浩就此得名。清人王尔鉴在《小记》中说道:“水中二巨石,各大书‘龙门’二字,皆宋绍兴中刻......水脉横涌江心,回旋圆转,其形如月。”并作诗以咏之,诗曰:“石破天开处,龙行俨禹门。魄宁生月窟,月自耀云根。雪浪盘今古,冰轮变晓昏。临风登彼岸,涂后有遗村。”
旧时观之在洪水退去后,浩内水平浪静、浩外波涛汹涌,一动一静,相映成趣。每当皓月当空,江舟归来之时泊于湾内,月光照耀下的江面倒映着渔家人燃起的点点渔火,并泛着温柔橘色的波光。文人墨客颂咏此景为龙门浩月、朦胧如画。现“龙、门”二字,已于文革期被毁。新重庆建东水门大桥时,一施工桥墩正好座落于部分石梁上,现露出的部分石梁由于时间冲刷,已变得嶙峋怪异,政府又重新组织刻上“龙门浩月”四字,此湾成一新景,皓月依旧当空,龙门依旧皓月,只是景物全非。
古巴渝十二景简介
古巴渝十二景(1760年)的称誉,得名于清乾隆年间颇有文学和审美素养的巴知县王尔鉴,他在巴渝山水中圈定了十二处最能代表巴渝美色的景致,让其流芳百世,距今已有近三百余年历史了。
据说,当年巴渝十二景的选定标准是:“其趣在月露风云之外,其秀孕高深人物之奇,登临俯仰,别有会心……空灵飘渺,在有象于无象之间,最称奇妙。别具幽趣,空灵不著色相……”因而,王尔鉴所选取的巴渝十二景,都说得上空灵,美的地方恰巧是难以说清楚的那一部分。
当然,巴渝十二景并非完全是王尔鉴个人原创,事实上,在明代的地方志上就有“渝城八景”的记载,而王尔鉴的巴渝十二景,是在此基础上“汰三增七”产生的。
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