范蠡和西施的关系有三种说法，分别是情人说、夫妻说和师生说。
范蠡和西施的关系有三种说法，分别是情人说、夫妻说和师生说。
范蠡和西施的关系：
1、情人说
此说比较兴盛。西施被范蠡发现成为情人，最后又被范蠡带走，荡舟于江湖之上。因此说富有“刺激性”，于是便成了“传奇”，传播开来。甚至还有人写诗道：“载去西施岂无意，恐留倾国误君王”，由此演绎出了不少故事。故事的女主人公是世人瞩目的美女，文人们推波助澜，更像真的了。
2、夫妻说
此说不盛，但说得“邪乎”。说范蠡和西施一见钟情，培训时已宛若夫妻，范蠡送西施入吴，很不情愿，一路上走走停停，到嘉兴地方，范蠡以西施水土不服为由，盘桓达半年之久（还有说三年的）。在这里西施为范蠡生下了一个胖乎乎的儿子，“可怜这个初抵人世的小生命，又很快地在人间消失了”。这种“说法”还说，西施到了吴国，吴王夫差对西施的美艳眷恋不已。而西施曾生育过的往事，在巧妙的掩饰下，夫差居然毫无觉察。
“夫妻说”，看似很“人性”，很“吸引人”，实际上贬低了四个人。首先是贬低了村姑西施，在清纯的美女身上泼了一盆脏水。其次是贬低了军事家政治家范蠡——视兴越灭吴的大事为儿戏。再次是贬低了誓报国仇的勾践，竟然允许在眼皮下发生影响国家战略的事，竟能容忍范蠡在路上“盘桓达半年之久”。第四是贬低了骄横霸道的雄主夫差，没有消受“初夜权”还美滋滋的，把国家都断送了。古今中外，普通男子对“初夜权”都是很在乎的，何况君王？因此，“夫妻说”不合情理，没有什么市场——流传不广，也是很自然的。
3、师生说
范蠡和西施的关系，的确不一般，但没有超过“上下级关系”、“工作关系”、“师生关系”。为实施“乱吴”的“美人计”，范蠡用重金百两将西施聘来，组织越国顶尖的语言、绘画、音乐、舞蹈、健美、礼仪、服装、美容等大师精心辅导了三年。“考试合格”后，亲自送到吴国，献给了吴王夫差。这期间，范蠡和西施的关系十分正常，人们对此也没有闲言碎语。